Théâtre:

Ménage de Pêter Nâdas

Entrée: 12 Eur / étudiant: 7,50 Eur

Réservations:

22 28 28 (Théâtre du Centaure)

55 88 26 (Kulturfabrik)

1 & 2 & 3 & 4 & 5 & 6 avril 2003

à 20 h

 

Comédiens:    

Marja-Leena Junker

Bach-Lan Lêbathi

Stéphane Moureaux 

Dramaturgie: Mani Muller

Scénographie: Jeanny Kratochwil

Lumière: Karim Saoudi

Son: Tom Gallé

Mise en scène: Carole Lorang

Péter Nádas est né à Budapest en 1942 dans une famille juive survivant dans

la clandestinité à la déportation grâce à de faux papiers.

Pour le théâtre il a écrit une trilogie: Rencontre, Ménage, Enterrement.

Ses pièces, toutes écrites au début des années 80, sont marquées par les

mécanismes dčoppression que lčauteur a subis sous le régime communiste

moribond.

Or si Nádas sčintéresse aux événements historiques et aux faits sociaux

cčest toujours du point de vue dčune expérience individuelle décuplée. Loin

de se replier sur lčanecdotique ou le nombrilisme Nádas part toujours de

récits à la première personne, de souvenirs, de rêves qui se croisent, se

recoupent, sčopposent. Et passant dčun reflet à lčautre, dčune identité à

une autre, il crée des rivalités et des liens entre ses personnages, dans un

univers caractérisé par la soumission et lčinstrumentalisation de

lčindividu. Parfois ses personnages redécouvrent en eux la force et lčespoir

qui pourraient tout changer...

Dans Ménage Nádas décrit des stratégies humaines diverses face au

totalitarisme: lčoubli de soi dans un rituel peu à peu vidé de son sens ou,

au contraire, la poursuite désespérée de soi dans une débauche de souvenirs

et de fantasmes, enfin le rejet quasi épidermique de lčimmobilisme.

La question que Nádas pose encore et encore est celle de la liberté

individuelle. La liberté  dčaller vers lčautre - lčautre être humain et le

monde autrement perçu - la liberté dčembrasser la vie, dčenrichir

lčexpérience en concevant son moi comme le point de départ dčune formidable

aventure toujours prête à nous emmener sur une terra incognita.

Plutôt que dčappeler de ses vŠux lčémergence dčune avidité égocentrique,

Nádas  voyait  la vraie chance de la liberté dans la volonté de refuser aux

idéologies le droit de réduire les administrés à lčétat dčinstruments

fonctionnant dans un système profitant à quelques privilégiés. Nádas montre

comment la monotonie dčun régime tue les émotions - et partant la réflexion

et la logique qui comme on sait dépendent du développement affectif.

Dans la pièce vide dčune grande maison se rencontrent trois personnages pour

nettoyer, frotter, ranger - remettre de lčordre. Mais quand ils commencent à

sčobserver, à se parler, à sčimiter, ils sčenfuient en réalité dans un monde

imaginaire où ils partagent les rêves de lčautre sans jamais le reconnaître

vraiment. Lčordre rétabli pour la nième fois sčavère être froid,

insuffisant, castrateur...

Je ne pouvais pas me libérer de cette pensée, cčest-à-dire que ce nčétait

pas une pensée, mais plutôt une image: Trois êtres humains, un jeune homme,

une jeune femme ainsi qučune vieille femme, après le ménage, avant

dčaccrocher de nouveau le grand rideau en mousseline vaporeuse. Ils jouent

au mariage avec le rideau. Comme les enfants. Dans cette situation, ils

deviennent des enfants méchants.

À partir de cette image Nádas a construit toute son Šuvre: Le rideau en

mousseline vaporeuse est la condition. La danse de la fiancée. La danse du

mariage. La danse de la mort.

Organisateur: Théâtre du Centaure

Kulturfabrik

116, rue de Luxembourg

L-4221 Esch-Alzette

phone: (00352) 55 44 93 - 1

fax: (00352) 55 04 03